在买完基金、喝了杏仁露、吃了曲奇冰淇淋、喝了1杯咖啡后，我终于无事可做了。默。 这样的休息日，天气太热，不想出去，离开了游戏，不知道还能做些什么。望天。 好久没写过博客，1心1意和达达过着梦幻的生活，离开后才发现，自己和现实的世界联系实在是稀薄。 无话可说了。

(1)首席天使撒拉弗(Seraphim)：立於上帝左右，不停唱颂著「圣哉！圣哉！」旧约《以赛亚书》第六章提到：「其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说：圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！」伪
经《以诺二书》、《以诺三书》把领导地位归给尚未堕落的露西华 (Lucifer)，有时则归给以色列的守护天使米加勒(Michael)或麦塔特罗(Metatron)。  

(2)二天使基路伯(Cherubim)：即旧约中阻绝人类返回伊甸之路的守卫天使，在约柜两旁及所罗门王所建的圣殿都有他们的踪迹。他们也是以西结所见到的「活物」(有六个翅膀，浑身长满了眼睛)。  

(3)三天使Throns(座天使)：圣经中从未提到座天使，但在拉比们的传说中很常见。其职责是行上帝的审判，据猜测可能有不少座天使追随了堕天使露西华。  

(4)四天使Dominations(统领天使)  

(5)五天使Virtues(德性天使)：负责在显神迹，并为新约《马太福音》中提到的护佑天使，亦 是耶稣升天时随侍在侧的天使。  

(6)六天使Power(权能天使)：秩序的维护者，类似天庭警察。  

(7)七天使Principalities(王国天使)：宗教的护卫者，通常和地域有所关联。  

(8)八天使Archangels(大天使)：在伪经《以诺一书》中，大天使有七位：尤利尔(Uriel)、拉格 尔(Raguel)、米加勒(Michael)、赛拉结(Seraqael)、加百列 (Gabriel)、汉尼尔(Haniel)、拉斐尔
(Raphael)，据推测这也是约 翰启示录中提到的圣前七天使。  

(9)九天使Angels(天使)：即一般负责传递上帝旨意的天使。相对而言，九天使和上帝相隔遥远，和人类反而比较接近。  


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中国奴隶社会、封建社会历代政权的中枢机构及其职官制度。

　　奴隶社会中央官制

　　夏代时已有辅佐夏王的六卿。司空为六卿之首，后稷掌农业，司徒主教化，大理主刑狱，共工管营建百工，虞人掌山泽畜牧。此外，夏王朝已初步建立了掌管军事、农事和赋税征收的机关。商代建立起以商王为中心的中央机构。辅佐商王的主要大臣为尹。其下有主管力役的司徒、主管工程的司空和主管刑狱的司寇。商代“国之大事，在祀与戎”，神权在政治生活中占重要作用，故掌祭祀、占卜和纪事的宗教事务官在当时最为显要。西周中央机构有较大的发展。辅弼周王的为三公：太师、太傅、太保。三公下有“三事大夫”：掌地方民事行政的为常伯，又称牧；掌官吏选任的为常任,又称任人；掌政务的为准人,又称准夫。政府行政事务官分为两大系统：卿士寮和太史寮。卿士寮下有三个事务官:司徒、司马和司空,分别掌管农事、役徒征发和营建。太史寮是掌管历法、祭祀、占卜和文化教育的行政部门。西周宗教事务官与商代相比，其地位有所下降。  

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【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

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【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。


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刚刚还说会快乐的，可是没有办法。

很多事情发生。

我感受着一种清醒的痛苦和无可避免的悲哀。

我发现在很多方面，我和我的母亲越来越像，这让我很难过。

我的母亲当然是疼我的，我没有任何反弹心理，这只是一种性格长时间的影响。

而我不一定如她一般幸运，能够找到一个可以一再包容的男子。

而此刻我对自己无比失望。

没有电梯的八楼。风景当然好。我甚至可以半夜爬上天台，听风品酒。

最好的朋友即将奔向她梦中的巴黎铁塔，身边可以称之为朋友的人越来越少。

更多的是浅谈辄止甚至随便放我鸽子的人。

武汉的夏天却还没有结束。

 

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

这是爸爸说的。

女孩子，永远不要太多的考虑钱的问题。那只会让人扭曲。毁了自己。

我们沉默拥抱。

转身流泪。

天明前的一片漆黑，在窗边站了很久。

未老莫还乡，还乡须断肠。

继续写伤感的离别……哎，想家。在千里之外。

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

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【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”

【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。

【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

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